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（軍聞社記者王茗生臺北4日電）走進位於新北市新店區的胡璉將軍故居，屋舍、書房、生活器物及牆面上的歷史照片，保存一代名將的生活痕跡與戎馬歲月，從石牌戰役、古寧頭戰役、東山島突襲作戰、八二三砲戰，到晚年出任駐越南共和國特命全權大使，胡璉將軍一生經歷國家重要歷史時期，故居也成為認識其軍旅生涯與時代背景的重要途徑。 　胡璉故居紀念館暨研究中心理事長胡敏越表示，胡將軍並非只關注戰場上的勝負，更重視官兵生命與部隊責任。民國37年底徐蚌會戰期間，胡將軍再度奉命前往戰區，並與第12兵團司令黃維等部隊共同作戰；胡理事長指出，胡將軍一生經歷多場戰事，對戰爭與部隊始終抱持沉重的責任感，即使面對局勢不利，也希望盡可能帶領官兵脫離險境，這種以官兵為念的想法，也成為家人回憶胡將軍時經常提及的一面。 　胡理事長回憶，自己自幼在這棟房子裡成長，與祖父相處時間相當長，但胡將軍平日並不經常向家人談論過往戰事；直到胡將軍晚年過世前一天，才在餐後將他叫到書房，拿出紙張畫下戰場地圖，談起當年作戰經過，也畫出陝西老家的位置，交代後輩日後有機會一定要回去看看。胡理事長說，這段記憶至今仍相當深刻，對他而言，不只是一段祖孫間的回憶，也承載著胡將軍對過往歲月的感慨與對故土的牽掛。 　談及胡將軍在國共內戰後的軍旅生涯，胡璉故居紀念館館長桂天表示，民國38年古寧頭戰役後，胡將軍在金門持續肩負防衛任務，並擔任金門防衛司令官，期間除參與金門防務，也推動地方建設。其後國軍曾多次對福建沿海島嶼實施突擊，其中民國42年的東山島突襲作戰，即由胡將軍擔任重要指揮角色，當時相關行動是在冷戰局勢與反攻大陸戰略背景下進行，除具有軍事目的，也涉及牽制對岸兵力及驗證國軍三軍聯合作戰能力等考量；從今日角度回看，則應將相關作戰放回當時的國際情勢、戰略目標及軍事條件加以理解。 　桂館長說，東山島突襲作戰期間，國軍部隊快速登島並占領重要地形，但受限於兵力、天候、地形及部隊訓練等因素，後續仍撤離東山島。這段歷史除了反映當時國軍所面臨的作戰環境，也可從中了解三軍聯合作戰及特種部隊運用等經驗，並作為後人研究當年臺海情勢與國軍建軍備戰的重要史料。 　胡將軍後來持續參與金門防衛，並於民國47年八二三砲戰期間擔任金門防衛司令官，指揮官兵因應大規模砲擊。桂館長指出，胡將軍歷經古寧頭戰役及八二三砲戰，並在金門任內推動道路、學校、造林及相關地方建設，使其在金門的歷史足跡不僅與戰場防務相關，也與地方發展有所連結。 　從戰場走向外交，是胡將軍軍旅生涯另一個重要轉折。桂館長表示，民國53年至61年間，胡將軍出任中華民國駐越南共和國全權大使，在越戰及冷戰對抗的國際環境下，運用多年軍事歷練及相關經驗投入外交工作；這段經歷，也成為胡將軍人生歷程中由軍事領域跨入外交工作的另一重要階段。 　除了軍事史料，故居內保存的生活器物，也記錄胡將軍一家隨時代變遷的生活軌跡。桂館長表示，館內保存部分胡將軍夫人真廣瑜女士自大陸各地輾轉帶回的生活瓷器，來源涵蓋福建、武漢、江西等地，從器物的年代與來源，可看見一家人在戰亂期間隨軍旅輾轉各地的生活歷程；其中部分餐具還刻有年代及相關紀念意義，成為家族保存至今的重要文物。 　新北市政府於民國108年4月10日公告將「新店胡璉將軍故居」登錄為歷史建築，桂館長表示，故居除具有胡將軍對臺澎金馬防衛貢獻的歷史意義，建築本身亦呈現現代主義簡潔造型、L型空間配置及外凸防衛設施等特色，歷經不同時期修建與保存，至今仍保留各階段的建築及生活痕跡，故居不僅是胡將軍晚年居住的場所，也保存許多與其生活及軍旅歷程相關的文物與史料，透過建築空間、歷史照片及生活器物等展示，可讓參訪者從不同面向認識胡將軍一生所處的時代，以及國軍在抗日、戡亂與金門防衛等歷史階段所留下的足跡。

（軍聞社記者王進福專訪）走過戰火與冷戰，「GOOD LUCK！骨力臺灣—終戰八十特展」後半段將目光轉向產業、體育、民主及社會韌性。宜東文化創意總監邱嫄珺表示，展覽希望觀眾看見，今日看似平凡的生活，是許多人走過動盪，並在不同崗位上努力，才逐步累積而成；當區域威脅仍在，如何守住這份日常，也成為展覽最後留給每個人的提問。 　展覽中亦呈現臺灣由農業、紡織及家庭代工走向科技產業的歷程。宜東文化指出，這段發展並未脫離冷戰背景，面對外交困境與國際封鎖，臺灣必須尋找新的產業道路，許多勞動者、技術人員與工程師也在各自的位置上投入心力。展場蒐集紡織、自行車及不同產業的歷史影像，讓觀眾看見今日的經濟成果，是一代代人長時間打拚累積而成。 　與產業並列的另一條軸線是體育。當臺灣在國際間面臨打壓，運動賽事成為被世界看見的機會，一面獎牌承載的意義，也因此超越勝負本身。邱嫄珺形容，金馬前線的官兵、工廠裡的勞動者及賽場上的運動員，雖然身處不同位置，卻都在同一時代為臺灣付出；體育與產業如同不流血的戰場，人們憑藉專業與毅力，建立產業基礎，也凝聚對臺灣的共同情感。 　為了讓觀眾與這段產業史產生連結，策展團隊將家庭代工、工廠生產等常民經驗納入展覽。許多參展觀眾看到家庭代工的物件與照片，會立即想起阿嬤家過去的工作場景；不同地區、不同世代的觀眾，也會在紡織、自行車或工廠影像中找到熟悉記憶。這些散落在各個家庭裡的生活片段，讓觀眾透過熟悉的生活經驗，理解臺灣產業一路走來的歷程，是由無數人的雙手與歲月共同構成。 　展覽更以1996年首次總統直接選舉及臺海飛彈危機，呈現臺灣如何在威脅下選擇民主。邱嫄珺指出，當時飛彈落在基隆及高雄外海，社會面對直接的軍事壓力；然而，民眾沒有因恐懼放棄投票，仍走進投票所，行使得來不易的自由與權利。她認為，現在許多人一出生就擁有投票權，更需要理解一張選票背後歷經的漫長民主工程，並珍惜前人努力爭取而來的選擇。 　對策展團隊而言，民主與社會韌性也落實在每個人面對危機的準備。宜東文化指出，「鏟子超人」自發前往災區的行動，是規劃相關內容的重要發想，但團隊不希望只談救災，因此以救難包及民防準備，引導觀眾思考如何先保護自己，並在狀況發生時找到可以承擔的角色，為守住社會運作與日常秩序盡一分心力。 　宜東文化強調，展覽談飛彈危機及民防，並不是鼓吹戰爭，也不是告訴觀眾戰爭一定會發生。對多數人而言，守護國家或許是一個較遠的概念，最直接的願望往往只是家人平安、工作與生活不受影響。團隊因此把防災及民防轉化為一個貼近日常的提問：沒有人希望戰爭發生，但若想維持現在的和平與生活，自己可以事先做好什麼準備？ 　展覽最後邀請觀眾寫下「最想守護的日常」。有人寫平安健康，有人寫家人，也有人想守護陪伴自己的貓；一張張文字經掃描投映上牆，逐漸形成今日臺灣的生活群像。與此同時，牆面背後也提示資訊戰、網路中斷等潛在危機。邱嫄珺說，這項安排希望讓人感受，威脅可能離日常並不遙遠，而眼前看似普通的安定，其實是臺灣走過80年動盪後留下的珍貴成果。 　邱嫄珺認為，臺灣一路走來並非始終平安順遂，今日的穩定，是80年間無數人努力及社會信任逐步累積的結果。展覽以飛行為線索，帶領觀眾穿越戰火、對峙及危機，最後回到每個人的當下。她期盼觀眾離開展場前，重新確認自己想守護的人與生活，也思考能在社會中找到什麼位置，讓得來不易的日常持續下去，並使臺灣這段飛行繼續向前。

（軍聞社記者王進福臺北3日電）曾經以圍牆及崗哨與城市隔開的空軍總司令部舊址，如今重新向民眾開放。「GOOD LUCK！骨力臺灣—終戰八十特展」是古蹟大樓修復開放後的第一檔展覽，宜東文化創意總監邱嫄珺表示，策展團隊沒有將空總視為一般展館，而是由這處場域曾經承載的軍事歷史出發，以「飛行」串起空襲、高座少年工、冷戰空中偵察及金馬前線等記憶，帶領觀眾重新理解臺灣走過的戰爭與安全處境。 　空總舊址最早為1939年興建的臺灣總督府工業研究所，戰後改為臺灣省工業試驗所，1950年後成為空軍總司令部，2012年遷出，後續轉型為文化基地。邱嫄珺指出，空總不同於由酒廠、菸廠轉型的文化園區，這裡曾是實際運作的軍事設施，展覽不能抽離空軍總司令部的定位，也不能抹去過去發生的事。原有押房因此保留原貌，團隊透過腳步、鐵鍊及腳鐐聲響呈現空間的壓迫感，並在沒有對外窗的天花板投映藍色窗口，象徵受羈押者對天空與自由的盼望。 　宜東文化將這座沒有跑道、未曾供飛機起降的基地，想像成一座「文化的機場」，期盼臺灣的文化與記憶由此起飛，與更多人展開對話。展名「GOOD LUCK」也與飛行有關，團隊曾在飛行員的無線電通訊紀錄中，聽見他們在分開前互道「GOOD LUCK」，這句話既是任務前的祝福，也寄託對臺灣未來的期望。中文展名則取自臺語「骨力」的相近發音，邱嫄珺形容，「臺灣要很『骨力』才可以走到現在」，設計團隊也將臺灣圖像、英文字樣與紙飛機結合，使飛行成為貫穿展覽的視覺意象。 　飛行在不同時代也承載截然不同的感受。對臺灣第一位飛行員謝文達而言，天空代表追尋夢想與自由；對經歷空襲的人們來說，飛機帶來的卻是警報、炸彈與家園毀損。策展團隊因此以現在的臺北地圖標出昔日空襲地點，讓觀眾在圓環、總統府及空總等熟悉地標間，尋找自己生活的相對位置。宜東文化坦言，部分年輕觀眾看到戰爭影像時，甚至誤以為是AI生成，反映空襲記憶已逐漸離開大眾認知；團隊希望讓人們看見，今日往返的街道與生活空間，也曾遭逢戰火。 　展覽也以高座少年工的經歷，呈現個人夢想如何在戰爭中改變。邱嫄珺指出，這群年僅十多歲的臺灣少年，有人嚮往機械與飛行，有人希望學得一技之長、改善家中生活，因而前往日本神奈川縣高座海軍工廠；進入工廠後，他們卻被投入軍事生產，製造日本海軍「雷電」戰鬥機，也有少年在空襲中傷亡。對策展團隊而言，少年工身上同時存在對未來的期待與戰爭造成的破壞，他們原本追求的是技術與夢想，最後卻成為戰爭機器的一環，也承受戰火帶來的代價。 　進入冷戰年代，天空依然是前線。空軍第34中隊「黑蝙蝠中隊」與第35中隊「黑貓中隊」曾分別執行電子偵察、空照攝影、特種空投及高空偵察等機密任務，飛行員在夜色、雷達、防空火力與飛彈威脅之間升空，許多人未能返航。邱嫄珺指出，策展團隊選擇這兩支中隊，是為了回應空總過去的軍事角色，並藉由鄰近的懷生國中、正義國宅等城市地景，讓曾被視為遙遠的空軍歷史，重新連回臺北人的日常生活。 　研究這些飛行任務的過程，也讓邱嫄珺聯想到今日空軍。她回憶，過去長輩聽見戰機起降，常抱怨聲音太大；近年民眾在夜間聽見戰機多次升空，網路上的反應逐漸轉為關心空軍是否過於辛勞。她認為，昔日空軍與今日官兵面對的情勢及執行任務雖然不同，明知具有風險仍選擇升空的忠誠與勇氣，卻能跨越時代彼此呼應。她也希望觀眾理解，這些空軍故事並非只屬於特定群體，其背後的任務精神與人員付出，仍能與今日社會產生連結。 　戰爭與冷戰也留在金門、馬祖及一代代前往外島服役的官兵身上。策展團隊以播音牆、砲擊影像、戰地物件及口糧，呈現軍民長期生活在前線的壓力。宜東文化分享，有曾在外島服役的長者看到展品後，談起抵達當日便遇上砲擊，以及服役期間必須寫下遺書的往事；也有軍眷子弟看到口糧餅乾，想起父親曾在馬祖服役，家中孩子從小就把口糧當作零食。這些分散在不同家庭裡的片段，逐漸拼起臺灣戰後的集體記憶，也讓年輕觀眾理解，前線對峙曾經是官兵與居民長年面對的生活。 　走過戰爭與冷戰展區後，觀眾會在走廊盡頭進入一處較小的空間。邱嫄珺說，前段內容帶有較強的壓力，團隊希望觀眾能在此稍作停留，最後選擇以黃土水的〈甘露水〉作為情緒轉折。這件作品歷經戰爭、政權更替、長期隱藏及重新現身，其百年流轉也映照臺灣走過的時代。展場以明暗變化呈現作品消逝與再現的過程，搭配王榆鈞創作的主題音樂及一道象徵希望的光束，讓被隱藏的記憶再次回到人們眼前。

（軍聞社記者王進福臺北3日電）一幅幅記錄臺灣在第二次世界大戰期間遭受空襲的歷史影像，對部分年輕觀眾而言，陌生的像是AI生成。宜東文化創意總監邱嫄珺分享，策展團隊曾在現場聽見觀眾懷疑影像是否為真，也有人驚訝表示，課本從未教過這段歷史。正在空總臺灣當代文化實驗場展出的「GOOD LUCK！骨力臺灣—終戰八十特展」，以「飛行」串起臺灣80年間經歷的戰爭、冷戰、產業發展與民主化歷程，帶領觀眾重新認識今日生活背後的歷史。 　邱嫄珺指出，策展團隊將1945年視為理解臺灣戰後發展的起點。日本宣布投降後，身在日本或南洋的臺灣人未能立即返家，有些人直到數月後才搭船回臺；留在島上的人，則要面對空襲後的殘破家園及生活重建。戰爭雖然宣告結束，個人的困境與社會動盪仍未停止，也成為展覽回望終戰80年的開端。 　為呈現臺灣遭受空襲的歷史，策展團隊調閱美軍留下的轟炸紀錄，也向民間史料團體、研究者及當事人家屬洽詢資料。展場同時納入作家對空襲及殘破家園的文字記錄，讓觀眾透過影像與文字，理解當時民眾面對的恐懼與生活變化。邱嫄珺說，「課本沒教不代表它沒有發生過」，隨著親歷戰爭的世代逐漸凋零，這些記錄也成為認識歷史的重要線索。 　展場以飛機機翼骨架及層層交錯的透明展板，營造飛行穿越雲層的視覺感受；另一處原本明亮的空間，則被改造成遭轟炸後的廢墟，並放入孩童玩具、竹簍等生活物件。邱嫄珺表示，空襲除了軍事設施，也波及民宅及人們熟悉的生活空間。觀眾穿過廢墟，才能進入下一段歷史，也呼應戰後臺灣必須經歷的重建過程。 　冷戰相關內容除了呈現空軍偵察任務及金馬前線，也將目光放在民間社會。月曆、愛國獎券、反共歌曲集、漫畫及作文題目，都留下當時政治宣傳進入日常生活的痕跡。邱嫄珺分享，曾有長輩起初認為當年的反共氛圍沒有如此強烈，看到展品後才注意到，反共訊息早已出現在食衣住行與娛樂之中。 　展覽也讓一些保存在家庭裡的記憶重新被說出來。一名長者某日上午觀展時，向工作人員談起父親曾駕機參與盟軍轟炸臺北的往事，當天下午又帶著家人及孫輩返回展場，親自向下一代講述這段經歷。另有觀眾分享，家中曾保存一塊為感謝日本人而立的石碑，戰後因時局改變，家人將碑面朝下，當成院子裡的普通石塊，直到社會風氣逐漸開放後才重新翻回來。這些未被寫入課本的故事，一直留在不同家庭之中。 　展覽後段以家庭代工、工廠及運動賽場的影像，呈現臺灣產業發展與集體情感；語言、宗教、婚姻及性別平權等內容，則記錄民主化後的社會變化。展覽最後把問題留給觀眾，邀請每個人思考最想守護的日常。邱嫄珺希望，觀眾走完80年的歷史後，能理解今日的安定經過長時間累積，也重新看待自己現在擁有的生活。 　「GOOD LUCK！骨力臺灣—終戰八十特展」展期至11月15日止，於空總國家文化基地古蹟大樓展出，每日上午11時至晚間7時開放，週一休館、連假正常開館；展場位於臺北市大安區建國南路一段177號，可由捷運忠孝新生站3號出口步行約10分鐘抵達。