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（軍聞社記者王進福臺北3日電）曾經以圍牆及崗哨與城市隔開的空軍總司令部舊址，如今重新向民眾開放。「GOOD LUCK！骨力臺灣—終戰八十特展」是古蹟大樓修復開放後的第一檔展覽，宜東文化創意總監邱嫄珺表示，策展團隊沒有將空總視為一般展館，而是由這處場域曾經承載的軍事歷史出發，以「飛行」串起空襲、高座少年工、冷戰空中偵察及金馬前線等記憶，帶領觀眾重新理解臺灣走過的戰爭與安全處境。 　空總舊址最早為1939年興建的臺灣總督府工業研究所，戰後改為臺灣省工業試驗所，1950年後成為空軍總司令部，2012年遷出，後續轉型為文化基地。邱嫄珺指出，空總不同於由酒廠、菸廠轉型的文化園區，這裡曾是實際運作的軍事設施，展覽不能抽離空軍總司令部的定位，也不能抹去過去發生的事。原有押房因此保留原貌，團隊透過腳步、鐵鍊及腳鐐聲響呈現空間的壓迫感，並在沒有對外窗的天花板投映藍色窗口，象徵受羈押者對天空與自由的盼望。 　宜東文化將這座沒有跑道、未曾供飛機起降的基地，想像成一座「文化的機場」，期盼臺灣的文化與記憶由此起飛，與更多人展開對話。展名「GOOD LUCK」也與飛行有關，團隊曾在飛行員的無線電通訊紀錄中，聽見他們在分開前互道「GOOD LUCK」，這句話既是任務前的祝福，也寄託對臺灣未來的期望。中文展名則取自臺語「骨力」的相近發音，邱嫄珺形容，「臺灣要很『骨力』才可以走到現在」，設計團隊也將臺灣圖像、英文字樣與紙飛機結合，使飛行成為貫穿展覽的視覺意象。 　飛行在不同時代也承載截然不同的感受。對臺灣第一位飛行員謝文達而言，天空代表追尋夢想與自由；對經歷空襲的人們來說，飛機帶來的卻是警報、炸彈與家園毀損。策展團隊因此以現在的臺北地圖標出昔日空襲地點，讓觀眾在圓環、總統府及空總等熟悉地標間，尋找自己生活的相對位置。宜東文化坦言，部分年輕觀眾看到戰爭影像時，甚至誤以為是AI生成，反映空襲記憶已逐漸離開大眾認知；團隊希望讓人們看見，今日往返的街道與生活空間，也曾遭逢戰火。 　展覽也以高座少年工的經歷，呈現個人夢想如何在戰爭中改變。邱嫄珺指出，這群年僅十多歲的臺灣少年，有人嚮往機械與飛行，有人希望學得一技之長、改善家中生活，因而前往日本神奈川縣高座海軍工廠；進入工廠後，他們卻被投入軍事生產，製造日本海軍「雷電」戰鬥機，也有少年在空襲中傷亡。對策展團隊而言，少年工身上同時存在對未來的期待與戰爭造成的破壞，他們原本追求的是技術與夢想，最後卻成為戰爭機器的一環，也承受戰火帶來的代價。 　進入冷戰年代，天空依然是前線。空軍第34中隊「黑蝙蝠中隊」與第35中隊「黑貓中隊」曾分別執行電子偵察、空照攝影、特種空投及高空偵察等機密任務，飛行員在夜色、雷達、防空火力與飛彈威脅之間升空，許多人未能返航。邱嫄珺指出，策展團隊選擇這兩支中隊，是為了回應空總過去的軍事角色，並藉由鄰近的懷生國中、正義國宅等城市地景，讓曾被視為遙遠的空軍歷史，重新連回臺北人的日常生活。 　研究這些飛行任務的過程，也讓邱嫄珺聯想到今日空軍。她回憶，過去長輩聽見戰機起降，常抱怨聲音太大；近年民眾在夜間聽見戰機多次升空，網路上的反應逐漸轉為關心空軍是否過於辛勞。她認為，昔日空軍與今日官兵面對的情勢及執行任務雖然不同，明知具有風險仍選擇升空的忠誠與勇氣，卻能跨越時代彼此呼應。她也希望觀眾理解，這些空軍故事並非只屬於特定群體，其背後的任務精神與人員付出，仍能與今日社會產生連結。 　戰爭與冷戰也留在金門、馬祖及一代代前往外島服役的官兵身上。策展團隊以播音牆、砲擊影像、戰地物件及口糧，呈現軍民長期生活在前線的壓力。宜東文化分享，有曾在外島服役的長者看到展品後，談起抵達當日便遇上砲擊，以及服役期間必須寫下遺書的往事；也有軍眷子弟看到口糧餅乾，想起父親曾在馬祖服役，家中孩子從小就把口糧當作零食。這些分散在不同家庭裡的片段，逐漸拼起臺灣戰後的集體記憶，也讓年輕觀眾理解，前線對峙曾經是官兵與居民長年面對的生活。 　走過戰爭與冷戰展區後，觀眾會在走廊盡頭進入一處較小的空間。邱嫄珺說，前段內容帶有較強的壓力，團隊希望觀眾能在此稍作停留，最後選擇以黃土水的〈甘露水〉作為情緒轉折。這件作品歷經戰爭、政權更替、長期隱藏及重新現身，其百年流轉也映照臺灣走過的時代。展場以明暗變化呈現作品消逝與再現的過程，搭配王榆鈞創作的主題音樂及一道象徵希望的光束，讓被隱藏的記憶再次回到人們眼前。