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（軍聞社記者王進福臺北3日電）曾經以圍牆及崗哨與城市隔開的空軍總司令部舊址，如今重新向民眾開放。「GOOD LUCK！骨力臺灣—終戰八十特展」是古蹟大樓修復開放後的第一檔展覽，宜東文化創意總監邱嫄珺表示，策展團隊沒有將空總視為一般展館，而是由這處場域曾經承載的軍事歷史出發，以「飛行」串起空襲、高座少年工、冷戰空中偵察及金馬前線等記憶，帶領觀眾重新理解臺灣走過的戰爭與安全處境。 　空總舊址最早為1939年興建的臺灣總督府工業研究所，戰後改為臺灣省工業試驗所，1950年後成為空軍總司令部，2012年遷出，後續轉型為文化基地。邱嫄珺指出，空總不同於由酒廠、菸廠轉型的文化園區，這裡曾是實際運作的軍事設施，展覽不能抽離空軍總司令部的定位，也不能抹去過去發生的事。原有押房因此保留原貌，團隊透過腳步、鐵鍊及腳鐐聲響呈現空間的壓迫感，並在沒有對外窗的天花板投映藍色窗口，象徵受羈押者對天空與自由的盼望。 　宜東文化將這座沒有跑道、未曾供飛機起降的基地，想像成一座「文化的機場」，期盼臺灣的文化與記憶由此起飛，與更多人展開對話。展名「GOOD LUCK」也與飛行有關，團隊曾在飛行員的無線電通訊紀錄中，聽見他們在分開前互道「GOOD LUCK」，這句話既是任務前的祝福，也寄託對臺灣未來的期望。中文展名則取自臺語「骨力」的相近發音，邱嫄珺形容，「臺灣要很『骨力』才可以走到現在」，設計團隊也將臺灣圖像、英文字樣與紙飛機結合，使飛行成為貫穿展覽的視覺意象。 　飛行在不同時代也承載截然不同的感受。對臺灣第一位飛行員謝文達而言，天空代表追尋夢想與自由；對經歷空襲的人們來說，飛機帶來的卻是警報、炸彈與家園毀損。策展團隊因此以現在的臺北地圖標出昔日空襲地點，讓觀眾在圓環、總統府及空總等熟悉地標間，尋找自己生活的相對位置。宜東文化坦言，部分年輕觀眾看到戰爭影像時，甚至誤以為是AI生成，反映空襲記憶已逐漸離開大眾認知；團隊希望讓人們看見，今日往返的街道與生活空間，也曾遭逢戰火。 　展覽也以高座少年工的經歷，呈現個人夢想如何在戰爭中改變。邱嫄珺指出，這群年僅十多歲的臺灣少年，有人嚮往機械與飛行，有人希望學得一技之長、改善家中生活，因而前往日本神奈川縣高座海軍工廠；進入工廠後，他們卻被投入軍事生產，製造日本海軍「雷電」戰鬥機，也有少年在空襲中傷亡。對策展團隊而言，少年工身上同時存在對未來的期待與戰爭造成的破壞，他們原本追求的是技術與夢想，最後卻成為戰爭機器的一環，也承受戰火帶來的代價。 　進入冷戰年代，天空依然是前線。空軍第34中隊「黑蝙蝠中隊」與第35中隊「黑貓中隊」曾分別執行電子偵察、空照攝影、特種空投及高空偵察等機密任務，飛行員在夜色、雷達、防空火力與飛彈威脅之間升空，許多人未能返航。邱嫄珺指出，策展團隊選擇這兩支中隊，是為了回應空總過去的軍事角色，並藉由鄰近的懷生國中、正義國宅等城市地景，讓曾被視為遙遠的空軍歷史，重新連回臺北人的日常生活。 　研究這些飛行任務的過程，也讓邱嫄珺聯想到今日空軍。她回憶，過去長輩聽見戰機起降，常抱怨聲音太大；近年民眾在夜間聽見戰機多次升空，網路上的反應逐漸轉為關心空軍是否過於辛勞。她認為，昔日空軍與今日官兵面對的情勢及執行任務雖然不同，明知具有風險仍選擇升空的忠誠與勇氣，卻能跨越時代彼此呼應。她也希望觀眾理解，這些空軍故事並非只屬於特定群體，其背後的任務精神與人員付出，仍能與今日社會產生連結。 　戰爭與冷戰也留在金門、馬祖及一代代前往外島服役的官兵身上。策展團隊以播音牆、砲擊影像、戰地物件及口糧，呈現軍民長期生活在前線的壓力。宜東文化分享，有曾在外島服役的長者看到展品後，談起抵達當日便遇上砲擊，以及服役期間必須寫下遺書的往事；也有軍眷子弟看到口糧餅乾，想起父親曾在馬祖服役，家中孩子從小就把口糧當作零食。這些分散在不同家庭裡的片段，逐漸拼起臺灣戰後的集體記憶，也讓年輕觀眾理解，前線對峙曾經是官兵與居民長年面對的生活。 　走過戰爭與冷戰展區後，觀眾會在走廊盡頭進入一處較小的空間。邱嫄珺說，前段內容帶有較強的壓力，團隊希望觀眾能在此稍作停留，最後選擇以黃土水的〈甘露水〉作為情緒轉折。這件作品歷經戰爭、政權更替、長期隱藏及重新現身，其百年流轉也映照臺灣走過的時代。展場以明暗變化呈現作品消逝與再現的過程，搭配王榆鈞創作的主題音樂及一道象徵希望的光束，讓被隱藏的記憶再次回到人們眼前。

（軍聞社記者王進福臺北3日電）一幅幅記錄臺灣在第二次世界大戰期間遭受空襲的歷史影像，對部分年輕觀眾而言，陌生的像是AI生成。宜東文化創意總監邱嫄珺分享，策展團隊曾在現場聽見觀眾懷疑影像是否為真，也有人驚訝表示，課本從未教過這段歷史。正在空總臺灣當代文化實驗場展出的「GOOD LUCK！骨力臺灣—終戰八十特展」，以「飛行」串起臺灣80年間經歷的戰爭、冷戰、產業發展與民主化歷程，帶領觀眾重新認識今日生活背後的歷史。 　邱嫄珺指出，策展團隊將1945年視為理解臺灣戰後發展的起點。日本宣布投降後，身在日本或南洋的臺灣人未能立即返家，有些人直到數月後才搭船回臺；留在島上的人，則要面對空襲後的殘破家園及生活重建。戰爭雖然宣告結束，個人的困境與社會動盪仍未停止，也成為展覽回望終戰80年的開端。 　為呈現臺灣遭受空襲的歷史，策展團隊調閱美軍留下的轟炸紀錄，也向民間史料團體、研究者及當事人家屬洽詢資料。展場同時納入作家對空襲及殘破家園的文字記錄，讓觀眾透過影像與文字，理解當時民眾面對的恐懼與生活變化。邱嫄珺說，「課本沒教不代表它沒有發生過」，隨著親歷戰爭的世代逐漸凋零，這些記錄也成為認識歷史的重要線索。 　展場以飛機機翼骨架及層層交錯的透明展板，營造飛行穿越雲層的視覺感受；另一處原本明亮的空間，則被改造成遭轟炸後的廢墟，並放入孩童玩具、竹簍等生活物件。邱嫄珺表示，空襲除了軍事設施，也波及民宅及人們熟悉的生活空間。觀眾穿過廢墟，才能進入下一段歷史，也呼應戰後臺灣必須經歷的重建過程。 　冷戰相關內容除了呈現空軍偵察任務及金馬前線，也將目光放在民間社會。月曆、愛國獎券、反共歌曲集、漫畫及作文題目，都留下當時政治宣傳進入日常生活的痕跡。邱嫄珺分享，曾有長輩起初認為當年的反共氛圍沒有如此強烈，看到展品後才注意到，反共訊息早已出現在食衣住行與娛樂之中。 　展覽也讓一些保存在家庭裡的記憶重新被說出來。一名長者某日上午觀展時，向工作人員談起父親曾駕機參與盟軍轟炸臺北的往事，當天下午又帶著家人及孫輩返回展場，親自向下一代講述這段經歷。另有觀眾分享，家中曾保存一塊為感謝日本人而立的石碑，戰後因時局改變，家人將碑面朝下，當成院子裡的普通石塊，直到社會風氣逐漸開放後才重新翻回來。這些未被寫入課本的故事，一直留在不同家庭之中。 　展覽後段以家庭代工、工廠及運動賽場的影像，呈現臺灣產業發展與集體情感；語言、宗教、婚姻及性別平權等內容，則記錄民主化後的社會變化。展覽最後把問題留給觀眾，邀請每個人思考最想守護的日常。邱嫄珺希望，觀眾走完80年的歷史後，能理解今日的安定經過長時間累積，也重新看待自己現在擁有的生活。 　「GOOD LUCK！骨力臺灣—終戰八十特展」展期至11月15日止，於空總國家文化基地古蹟大樓展出，每日上午11時至晚間7時開放，週一休館、連假正常開館；展場位於臺北市大安區建國南路一段177號，可由捷運忠孝新生站3號出口步行約10分鐘抵達。

（軍聞社記者王進福臺北29日電）文化部「晴空季2026」今日於空總國家文化基地推出「國軍特色週末」，並邀請空軍軍樂隊帶來精彩演出，其中「晴空站」市集提供軍警消醫護人員專屬優惠，園區同期也展出的「GOOD LUCK！骨力臺灣—終戰八十特展」，透過歷史檔案、影像及多媒體互動，呈現戰後臺灣80年來的發展歷程。 　九三軍人節前夕，空軍軍樂隊今日下午分別於北大道及西大道演出「龍騰虎躍」，以象徵祥瑞、力量與勇氣的龍、虎意象為題，透過磅礡樂聲、鮮明節奏與豐富音樂層次，展現昂揚奮發的精神風貌，也讓軍樂與基地歷史空間相互交織，帶給民眾不同的文化體驗。 　為感謝軍警消醫護人員長期守護公共安全與社會運作，「晴空站」市集活動週末期間皆推出專屬優惠，軍警消醫護人員憑有效證件，即有機會享有部分品項9折、現金滿額折扣、指定商品優惠及套餐升級等內容；各攤位優惠方式與適用品項，依現場公告為準。 　「GOOD LUCK！骨力臺灣—終戰八十特展」以空總深具歷史層次的場域為起點，透過歷史檔案、影像、多媒體互動及空間敘事，呈現臺灣自終戰以來歷經戰爭、威權、產業發展與民主轉型的80年歷程；展覽並結合空總歷史建築與飛行意象，設置「我最想守護的日常」互動裝置，引導觀眾思考自由民主與日常生活的珍貴價值。 　該展即日起至11月15日於空總國家文化基地古蹟大樓展出，8月31日前每日開放時間為上午11時至下午7時；9月1日起調整為上午11時至晚間7時，週一休館，連假正常開館。展覽期間另規劃系列走讀活動，帶領民眾從文化空總、周邊街區及城市紋理，認識基地的歷史發展脈絡。

文化部推出「GOOD LUCK! 骨力臺灣—終戰八十特展」，透過歷史檔案、影像、多媒體互動及空間展示，回顧臺灣戰後80年的發展歷程，呈現民主、自由、多元等重要歷史脈絡，並設置互動展區，邀請民眾分享最想守護的日常生活。該展覽即日起於空總國家文化基地古蹟大樓展出至11月15日。